biographie

La pratique de l'éveil, de Tilopa à Trungpa
La pratique de l"éveil de Tilopa à Trungpa est une présentation haute en couleur des maîtres fondateurs de l'école Kagyü qui, par leurs vies singulières et toutes entières dédiées à l'éveil, ont gardé constante la vision du sacré. De l'Inde au Tibet jusqu'à nous, c'est en effet une tradition spirituelle authentique qui nous parvient grâce à eux.
Cet ouvrage de référence offre, pour la première fois, des portraits de l'expérience féconde et sans compromission de ces pratiquants du Trantra.
Par leur détermination, leur désir ardent pour la vérité et leur sens de l'humour, ils ont pu, sans peur, faire l'expérience directe de la nature de l'esprit.
La pratique de l'éveil, collection Point Sagesse, éditions du Seuil, 1997, 190 pages. Mythes et dieux tibétains.

Lumières au pays des neiges
Dans cet ouvrage de référence, Fabrice Midal rassemble pour la première fois des extraits de textes fondateurs — classés par grands thèmes — du bouddhisme tibétain ainsi que des enseignements spirituels dispensés depuis le IXe siècle par ses maîtres. Cette confrontation permet d'approfondir des notions qui se révèlent d'une étonnante modernité dans un monde où la souffrance, la renonciation, la perspective de l'ultime ou l'importance de l' ouverture du cœur trouvent un écho dans la vie quotidienne de la société occidentale.
Une anthologie pour s'initier aux éléments essentiels d'une méditation fondée sur une sagesse millénaire.
Lumières au pays des neiges, édition du Relié, 2001, 229 pages, (Reprise en poche: édition Pocket.)

Pour chaque moment de la vie - Chögyam Trungpa
Chögyam Trungpa (1939-1987) est l'un des plus importants maîtres spirituels du XXe siècle, par sa capacité à ouvrir la sagesse qui réside en nous sans faire aucun compromis.
Dans un univers où chacun vise une maîtrise étendue à tous les domaines de la vie, Chôgyam Trungpa dénonce, avec une vigueur sans pareille, l'inanité d'un tel projet. En ce sens son enseignement présente le cœur ardent de toute voie spirituelle - la nécessité d'un abandon sans condition pour que s'ouvre à nous un monde plus vivant. On sera alors sensible à la manière dont, dans sa bouche, la spiritualité prend un accent neuf, rarement entendu, tout en étant entièrement traditionnel.
Mais on peut aussi remarquer le tranchant impitoyable avec lequel il ne cesse de dénoncer l'hypocrisie et la naïveté qui entourent généralement toute recherche spirituelle. Les religions, dans leur effort pour établir règles, dogmes, lignes de conduites, indications morales en vue d'aider leurs adeptes, finissent par les séparer du chaos fondamental sur lequel toute vie humaine repose et qu'il nous faut au contraire embrasser. En ce sens, une telle œuvre redéfinit les limites habituelles de ce que nous nommons " spiritualité " par rapport à d'autres domaines de la vie - que ce soit la politique, la philosophie, l'art ou l'amour.
TEXTES PRÉSENTÉS ET RÉUNIS PAR FABRICE MIDAL
Chögyam Trungpa Pour chaque moment de la vie au éditions du Seuil.

Mythes et Dieux tibétains
Hérilier de l'Inde bouddhiste, auquel il a joint la tradition locale, le bouddhisme tibétain offre un visage du divin d'une grande richesse souvent complexe. Il a pensé sa nature de manière très subtile, pour lui les dieux n'existent pas indépendamment de la relation que nous entretenons avec eux.
Fidèle a cette perspective, l'auteur nous décrit l'ensemble du panthéon bouddhique : bouddhas, bodhisattvas, yidams, dharmapalas, dévas, et autres divinités. En montrant que cette tradition est toujours vivante, Fabrice Midal présente aussi les manières d'entrer en relation avec ce panthéon, tout particulièrement par le rapport au maître qui ouvre la voie d'une relation authentique et traditionnelle.
Le bouddhisme tibétain donne la possibilité à l'individu déshumanisé de retrouver le chemin de 1a présence des dieux, non par l'adhésion à une série de dogmes, mais en
prenant les moyens d'examiner avec précision sa propre expérience - et d'en découvrir le caractère illimité.
Mythes et Dieux tibétains, collection Point Sagesse, éditions du Seuil, 2000, 176 pages (trad. Allemand, Hébreux, Portugais ).

Bouddhisme et psychanalyse, Nina Coltart
avec une postface de Fabrice Midal
Comme la psychanalyse, le bouddhisme parle de la souffrance, de ses causes, et du moyen de la faire cesser. L'une et l'autre affirment aussi qu'il est possible de changer et de se transformer nous ne sommes pas voués à reproduire les comportements qui nous entravent ; nous pouvons comprendre ce qui nous arrive. Psychanalyste et bouddhiste, membre de la British Psycho-Analytical Society, Nina Coltart (1917-1997) a longtemps dirigé la London Clinic of Psychoanalysis. Unanimement respectée par ses pairs et ses innombrables patients pour son écoute, son indépendance d'esprit, son intégrité intellectuelle et sa limpidité d'expression, elle montre ici comment la pratique conjointe de la psychanalyse et du bouddhisme peut être harmonieuse, riche d'enseignement, et en quoi ces deux approches se renforcent mutuellement.