Le génie de Chögyam Trungpa : un maître spirituel en rapport à la vérité de notre temps

Les maîtres de la tradition bouddhique transmettent ce qu’ils ont reçu, indépendamment du contexte où ils se trouvent — pour eux l’être humain est le même quel que soit son lieu de naissance et sa culture. Chögyam Trungpa en revanche fait l’épreuve de la singularité de notre destin et cherche à répondre à la singularité de notre temps et de notre monde. Pour cette raison, il enseigne d’une manière surprenante qui, tout en étant ancrée dans la tradition bouddhique la plus pure, est une invention continuelle à même de nous répondre.
Par son effort, il a vu la nécessité de libérer la spiritualité d'une gangue de conceptions et d’opinions aussi étroites que vagues. Il ne s'agit nullement, nous explique-t-il, d'être plus sage, de chercher à une maîtrise de soi ou d'apprendre à aimer son prochain. Il faut nous ouvrir inconditionnellement à ce que nous sommes.
Il ne s’agit pas de fuir le monde réel, notre quotidienneté mais au contraire de l’épouser. La spiritualité n’est pas un ailleurs…mais le vrai visage du Grand Réel dont parle le poète René Char.

Le problème majeur de toute démarche spirituelle est de chercher à atteindre un but — recherche qui entraîne automatiquement une lutte contre la situation présente que nous cherchons à dépasser. Le chemin authentique repose sur un processus d'abandon et de dépouillement entier.
Dans son enseignement, Chögyam Trungpa lie ainsi la perspective bouddhique la plus haute — le saut radical dans l’ouvert — et une méditation sur le sens de l’histoire et la nécessité de nous libérer de l’utilitarisme généralisé qui met en péril le sens de notre propre humanité